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1、这句话出自《察今》,故释先王之成法,而法其所以为法。意思是:因此,要放弃先王现成的法律,去学习他凭借什么制定法律的。从翻译中,我们看不到“所以”的影子。
2、故释先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而已亦人也。故察已则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。
3、因此,抛弃先王的现成法制,取法其制定依据,适应时代变化,方能治理国家。法制应随时代变化而变,各帝王法制各异,非刻意不同,而是时代不同。有识之士应从近知远,从现在知古代,从可见知不可见,适应变化,制定与修订法制,使国家长治久安。
4、原文:凡先王之法,有要于时也,时不与法俱至,法虽今而至,犹若不可法。故释先王之成法而法其所以为法,先王之所以为法者,何也。先王之所以为法者,人也,而己亦人也。故察己则可以知人,察今则可以知古。
5、时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而已亦人也。故察已则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。
6、先王的法今制度,是经历了漫长的古代流传下来的,人们有的增补它,有的删减它,怎么能够取法它呢?即使人们没有增减它,也还是无从职法它的。 【原文】 凡先王之法,有要于时也。 时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法,而法其所以为法。
1、楚国人***用了一种独特的方法来寻找落入水中的剑,他们在船上的剑落水处刻上了记号。 随后,他们顺着这个记号跳入水中寻找,希望能够找回剑来。 然而,他们没有考虑到剑一旦沉入水底,就会停止运动,而船却在继续前行。 这个简单的事实没有被楚国人所意识到。
2、刻舟求剑,在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑,自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了,船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去,就从哪里去找,必能找到。他的认识同客观事实不一致,结果自然只有失败。
3、刻舟求剑 【发 音】 刻舟求剑 【解 释】 死守教条,比喻拘泥成法,固执不知变通。【出 处】 战国时期,吕不韦编著的《吕氏春秋·察今》记载了一则寓言。楚国有个人乘船过江时,不慎将佩剑落入江中。他急忙在船上刻了一个记号,声称剑是从这里落水的。
4、如果用刻舟的方式去寻找剑,就像用固定不变的观点去解决变化的问题,只会让人陷入困境。我们应该灵活应对,根据实际情况***取恰当的行动。这个故事启示我们,面对问题时,要具备动态思维,不能拘泥于过去的思维模式。否则,就像那个楚国人一样,只会徒劳无功。
就像一楼说的,剑代表着一种身份,一种地位。连帝皇都喜欢佩剑。最典型的就是 干将莫邪,干将就是楚国人,从这一点就可以看出当时楚国的铸剑工艺有多好了。当时的孔子,周游列国时也是佩剑的。而且佩剑这个习俗一直延续到***,著名的大诗人李白,就一个好佩剑之人,而且据说武艺也很高。
佩剑是男性的主要服饰,剑是古代防身与进攻的主要武器。楚国男性喜佩剑与楚人尚武的风俗是分不开的。剑也可能是纯粹的装饰品,如《说苑》记楚襄城君始封之日“带玉剑”。在特殊的场合,佩剑还具有宗教的意义,如女巫降神时佩剑的主要目的在于“避邪”。 以花草作为佩饰是楚人佩饰的一个鲜明的地区性特点。
士大夫权贵阶级佩剑则为追求华美,装具多***用玉具或使用错金错银工艺,成为装饰华美的工艺品。汉代的男子崇尚武力,男子成年后喜欢腰悬佩剑,奉为时尚。这一点连纯粹的太学文生也不例外。所谓“剑者,君子武备,所以防身”就是这个道理。在西汉,官吏们佩剑是一种义务,特殊的仪式或场面更是不可缺少。
而士族阶层不甘于平庸的社会地位,他们游走于社会上层,需要用一种特殊的标识。来过滤掉他们的卑微,寄托他们的超于世俗的精神,他们选择了佩剑来作为这么一种标识。所以佩剑的文化内涵,在这一时期得到了前所未有的丰富。
不能死守教条、刻板而不懂变通:故事中的楚国人在佩剑掉入水中后,不是立即下水寻找或者***取其他有效措施,而是在船上刻下记号,试图在靠岸后按照记号找回佩剑。这种行为体现了死守教条、不知变通的特点,结果自然是徒劳无功。要用发展的眼光看待问题:事物是不断发展变化的,不能静止地看问题。
1、楚人是根据当时剑掉下的位置,在行走的船上进行刻画的,楚人因为参照物选错了,所以找不到剑,应该以剑落水时的河岸位置为参照物,才能确定落水位置。才有可能找到剑。
2、楚人因为参照物选错了,所以找不到剑,应该以剑落水时的河岸位置为参照物,才能确定落水位置。才有可能找到剑。参照物的选择是任意的,可本着便于研究的原则,选取合适的参照物,如研究地面上物体的运动,通常选取地面或相对于地面静止的物体作为参照物。
3、在河的上游找。原因:铁剑压住的河床部分的泥沙受到挤压后,更容易被流动的河水冲走。因此从河上游流下来的水,会逐渐的冲刷铁剑上游方向的泥沙,因此铁剑就会出现逆流而上的现象。《刻舟求剑》出处:战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》这则成语包含着两层道理。
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